岷江潮头，

波光掩映，

境在景中，

成就生态独具文化历史之湾居美学。

1

项目概况

岷江自北向南腾龙而下，依千里岷江，择上风下水江湾处而筑。其形如玉带环腰，形成聚宝盆状上等风水龙脉，藏天地灵气，聚风水人文。岷江潮头，波光掩映，境在景中，成就生态独具

文化历史之湾居美学。

整体景观呈现出一段有志之士荣归故里的人生历程，各节点把眉州八景同园林景观完美结合。凸显了文人气质与写意山水的结合，三苏文化、文人墨客的安居生活，张扬但细腻、林泉山野的张驰但婉约的积淀底蕴。我们提炼重构了观江府的新眉州八景，并赋诗一首来表情达意解读设计：

江山月夜松下归，故里云渡桃源居；瑞莲如意并蒂开，三苏吟啸烟雨庐。

2

项目亮点

01 江山月夜

入口摒弃传统大门做法，采用宽景江山画面公园的手法打造，用现代的山和自然的山（石）做对比。主要由两个场景构成，场景一，是打拼江山后的夜行千里荣归场景，造景要素为团圆玄月景墙、寓意江水的曲折草阶，刚劲的古松，让人联想到苏轼的《水调歌头》，人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟。运用形象描绘手法，勾勒出一种皓月当空、亲人千里、孤高旷远的境界氛围。场景二，宽景引出的真正入口：配置两块奇石，一块横卧于台阶上，打破了台阶的规律，叫“不破石”；一块高耸入云、稳如泰山的巨石，叫“不立石”，用石头这个象征坚固和稳定的大自然瑰宝，比喻“不破不立，破而后立”，表现一种突破自我，永不言弃的峰回路转精神。

02灵岩清径

跨过公园入口的穿梭道路，此处一直都是在运用桃花源记开篇的意境处理手法《林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光…初极狭，才通人…》，用竹林、景墙形成峡谷幽深又充满玄妙，竹林中特意布置的不锈钢镜面、三二花草、穿墙树的奇妙、一块灵石将整个宁静的行进动线进行聚焦与惊喜的控制，由此产生心理上的平静、舒张与曲径通幽的惊喜、情趣。

如林岩石笋，林即竹林，石头代表石笋。比较有特色的是竹林里有两个用镜面不锈钢做成的涟漪，用现代手法表现《诗经·魏风·伐檀》里“河水清且涟猗”意境，形容人心理细微的活动。

03松江云渡

松江云渡是这样来的，眉山城外沿江十里南岸有一小镇叫松江，松林茂密，小镇因一年山洪爆发冲出江来而得名，它让老百姓进城受阻望江兴叹。玉皇大帝知道后，命二郎神摘下御花园桃树上的一片叶儿，抛在松江上，变成一只灵舟，每天一早一晚渡载百姓过江。“…复行数十步，豁然开朗…”借着故事的我们以现代不锈钢水池形成云湖、钻石面开的流水峡谷和云湖边御舟云松合成了今山眉山新景松江云渡。

主体雕塑这个“舟”营造的意境，一方面是松江云渡的载体，另外一方面也是一个道具，它是苏轼《前赤壁赋》中“…浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。… ”中的舟，意思是任凭小船飘去，越过那茫茫的江面。乘着轻风（在江面上）无所不至，并不知到哪里才会停栖，感觉身轻得似要离开尘世飘飞而去，犹如道家羽化成仙。一种超凡脱俗的感觉。苏轼在《前赤壁赋》文章分三层来表表达自己复杂矛盾的内心世界：首先写月夜泛舟大江，饮酒赋诗，使人沉浸在美好景色之中而忘怀世俗的快乐心情；再从凭吊历史人物的兴亡，感到人生短促，变动不居，因而跌入现实的苦闷；最后阐发变与不变的哲理，申述人类和万物同样是永久地存在，表现了旷达乐观的人生态度。写景、抒情、说理达到了水乳交融的程度。

设计有意抬高水池，降低行人道路是想让人以不破坏场景美来融入到景观中，同时降低的动线，人可以不用弯腰的戏水，是普通水景不能给到的一种体验。

04吟啸烟雨

一个人的心境即心情与环境的相融，园林中的美与云、与雨、密不可分。雾是水的变身，雨是云的化身，那吟啸烟雨就是文人的心境外露，在雾景朦胧，犹如仙境中有文人士大夫追求的远离尘世的意境与思想。在园林中的云雨之境左右踱步，细细感受，有别样的情趣，或看，或听，淅淅沥沥，雨水如柱，往往会产生意想不到的收获，别具诗意，使人联想无边，回味不尽……

在行进的赏景中烟雨也别有诗意：细雨垂杨、疏雨戏鱼、斜雨落花、骤雨垂帘……皆是自然之物，却使园景中的平常物体有了动静之韵、虚实之韵、曲直之韵、藏露之韵，与人的情趣融合在一起，构成一个美妙的境界。雨，不仅能给人以视觉上的美感之外，还能时时散发出清新与芬芳的气味，那特殊的风雨气味，也是令人陶醉的。

05峨眉霁雪

峨眉霁雪来源，雪不是峨眉山独有，然而，峨眉山的雪景之美，却是独具一格，相传天气晴朗，眉山是能直接看到峨眉山顶之雪。峨眉霁雪，由三个景点组成。其一，老泉桥，由4块天然石板拼贴而成，这里是一个交通要道，桥左边为开阔的大水面，右边为灵动活力的锦鲤池，联通内外。其二，望客松，《相见欢·望客松》词咏之：“千年久立高岩，笑颜堆。待客情深乍见…盼重来。”端景一组山石配一古老松，末端两株“龙睛杨梅”形成一门，礼迎宾客。其三，“峨眉霁雪”，继续古今交融手法，现代山结合古老的山（石），封闭公园一侧，开放建筑一侧，道路沿着山体布置，行者看到整个沙滩之下的鲤鱼池。其三，比较有意思的是沙砾中放置的一平石，行者可坐卧，近距离观赏鱼，景点名称“与谁同坐”。

06苏祠瑞莲

苏祠瑞莲的来源，相传苏洵于家中荷塘种莲，每当并蒂莲开，眉山就有学子考中礼部进士。并蒂莲花便成为眉州一种祥瑞的征兆和科甲的象征。明代眉州牧许仁赞曰：可人千载尚留芳，故宅池中并蒂香。莫讶为祥兆科甲，生前元自擅文章。由三个景点组陈，其一拱桥名曰“醉月桥”，其二，金属并蒂莲花开深“潭”，名曰苏祠瑞莲，其三，浩月泉，三块中国黑石头形成的叠瀑是整个水系的源头，旁边喷雾缭绕，壮观景象犹如李白之《望庐山瀑布》：“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”

07蟆颐晚照

蟆颐山兀立玻璃江边，东北有蟆颐堰沟缠绕，西南为玻璃江水环卫。宋有望江楼建其上，登上望江楼，俯瞰玻璃江，但见船影绰绰，风帆点点。每当夕阳西下，便闻渔歌唱晚。

中庭大斜面流水寓意玻璃江，池底采用黑色水磨石，镶嵌的金属线条犹如江上船只，翻水效果波光粼粼，犹如夕阳下金光灿烂的江面。行者登上二楼“望江楼”，但见蟆颐晚照之盛景。

以金竹栽之，倒影暖暖仿佛秋天的暖阳与收获，同时以水为魂的曲线，象耳秋岚的诗意生活，如今自然与景观即是生活的一部分。

归家时分，一步一景，似水年华，处处生情，以自然的模样，回归生活本真。

此处灵感源于顺应自然，重视秩序感与和谐共生的理念，以水为源，将“眉州八景”塑于园林之中，将自然万物融于景观之中。

3

结语

1、谋篇与布局中的文化语境：我们在领地观江府设计时注重文化语境的延续与重构，诗画与生活的同构，如眉州八景，三苏故里的名人故事与今天的逻辑关系；

2、景观必须是好看、好用与有趣的结合：如果文化是格调是内涵，那高颜值一定是视觉聚焦的根本，而好用则是生活的基础，如松江云渡景点就是当下好用生活语汇与人文精神的相融，至于简洁与有趣的景观常常直抵内心，不管是入口的宽景打动，还是将水流面切成弧度与钻石面，让人们产生视觉心理上的轻奢联想惊喜，又有参与中的好玩与有趣，所以景观不仅要好看，还要好用与有趣，有联想，我认为在天地之间最能让人觉得活在当下的是各年龄段相融进这些自然与文化的场境中；

3、设计创新中的韵律与路径：合理的高颜值、高性价比、高匠配的景观是一种合理，所以在开头的江山月夜到结尾的象耳秋岚就是一种路径上的人生写照，掌握好开头，路途上心动，结尾时意犹未尽才是为生活设计的景观，为情怀书写的篇章；

4、团队合作的命运共同体：首先与甲方景观团队的共同探讨中，都期望营造一个今天与未来的领地观江府景观，高度的思想统一，那么文化与场景就是指向时间和当下的隐喻，是万物源于此，万物皆归于此的语境、场境与意境，如若能够闲庭信步徜徉其间，那种精神上的愉悦和美感的熏陶不言而喻；

5、历久弥新是景观设计的未来：当下的景观设计必须紧扣时代需求，任何设计都可能是在重构一种新的社交，一种新的生活，是文化高度、造园精度、生活适度的契合，只有不断积淀、才能在折射内心设计出历久弥新的作品，才能共同创享未来。

岷江潮头，

波光掩映，

境在景中，

成就生态独具文化历史之湾居美学。

1

项目概况

岷江自北向南腾龙而下，依千里岷江，择上风下水江湾处而筑。其形如玉带环腰，形成聚宝盆状上等风水龙脉，藏天地灵气，聚风水人文。岷江潮头，波光掩映，境在景中，成就生态独具

文化历史之湾居美学。

整体景观呈现出一段有志之士荣归故里的人生历程，各节点把眉州八景同园林景观完美结合。凸显了文人气质与写意山水的结合，三苏文化、文人墨客的安居生活，张扬但细腻、林泉山野的张驰但婉约的积淀底蕴。我们提炼重构了观江府的新眉州八景，并赋诗一首来表情达意解读设计：

江山月夜松下归，故里云渡桃源居；瑞莲如意并蒂开，三苏吟啸烟雨庐。

2

项目亮点

01 江山月夜

入口摒弃传统大门做法，采用宽景江山画面公园的手法打造，用现代的山和自然的山（石）做对比。主要由两个场景构成，场景一，是打拼江山后的夜行千里荣归场景，造景要素为团圆玄月景墙、寓意江水的曲折草阶，刚劲的古松，让人联想到苏轼的《水调歌头》，人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟。运用形象描绘手法，勾勒出一种皓月当空、亲人千里、孤高旷远的境界氛围。场景二，宽景引出的真正入口：配置两块奇石，一块横卧于台阶上，打破了台阶的规律，叫“不破石”；一块高耸入云、稳如泰山的巨石，叫“不立石”，用石头这个象征坚固和稳定的大自然瑰宝，比喻“不破不立，破而后立”，表现一种突破自我，永不言弃的峰回路转精神。

02灵岩清径

跨过公园入口的穿梭道路，此处一直都是在运用桃花源记开篇的意境处理手法《林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光…初极狭，才通人…》，用竹林、景墙形成峡谷幽深又充满玄妙，竹林中特意布置的不锈钢镜面、三二花草、穿墙树的奇妙、一块灵石将整个宁静的行进动线进行聚焦与惊喜的控制，由此产生心理上的平静、舒张与曲径通幽的惊喜、情趣。

如林岩石笋，林即竹林，石头代表石笋。比较有特色的是竹林里有两个用镜面不锈钢做成的涟漪，用现代手法表现《诗经·魏风·伐檀》里“河水清且涟猗”意境，形容人心理细微的活动。

03松江云渡

松江云渡是这样来的，眉山城外沿江十里南岸有一小镇叫松江，松林茂密，小镇因一年山洪爆发冲出江来而得名，它让老百姓进城受阻望江兴叹。玉皇大帝知道后，命二郎神摘下御花园桃树上的一片叶儿，抛在松江上，变成一只灵舟，每天一早一晚渡载百姓过江。“…复行数十步，豁然开朗…”借着故事的我们以现代不锈钢水池形成云湖、钻石面开的流水峡谷和云湖边御舟云松合成了今山眉山新景松江云渡。

主体雕塑这个“舟”营造的意境，一方面是松江云渡的载体，另外一方面也是一个道具，它是苏轼《前赤壁赋》中“…浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。… ”中的舟，意思是任凭小船飘去，越过那茫茫的江面。乘着轻风（在江面上）无所不至，并不知到哪里才会停栖，感觉身轻得似要离开尘世飘飞而去，犹如道家羽化成仙。一种超凡脱俗的感觉。苏轼在《前赤壁赋》文章分三层来表表达自己复杂矛盾的内心世界：首先写月夜泛舟大江，饮酒赋诗，使人沉浸在美好景色之中而忘怀世俗的快乐心情；再从凭吊历史人物的兴亡，感到人生短促，变动不居，因而跌入现实的苦闷；最后阐发变与不变的哲理，申述人类和万物同样是永久地存在，表现了旷达乐观的人生态度。写景、抒情、说理达到了水乳交融的程度。

设计有意抬高水池，降低行人道路是想让人以不破坏场景美来融入到景观中，同时降低的动线，人可以不用弯腰的戏水，是普通水景不能给到的一种体验。

04吟啸烟雨

一个人的心境即心情与环境的相融，园林中的美与云、与雨、密不可分。雾是水的变身，雨是云的化身，那吟啸烟雨就是文人的心境外露，在雾景朦胧，犹如仙境中有文人士大夫追求的远离尘世的意境与思想。在园林中的云雨之境左右踱步，细细感受，有别样的情趣，或看，或听，淅淅沥沥，雨水如柱，往往会产生意想不到的收获，别具诗意，使人联想无边，回味不尽……

在行进的赏景中烟雨也别有诗意：细雨垂杨、疏雨戏鱼、斜雨落花、骤雨垂帘……皆是自然之物，却使园景中的平常物体有了动静之韵、虚实之韵、曲直之韵、藏露之韵，与人的情趣融合在一起，构成一个美妙的境界。雨，不仅能给人以视觉上的美感之外，还能时时散发出清新与芬芳的气味，那特殊的风雨气味，也是令人陶醉的。

05峨眉霁雪

峨眉霁雪来源，雪不是峨眉山独有，然而，峨眉山的雪景之美，却是独具一格，相传天气晴朗，眉山是能直接看到峨眉山顶之雪。峨眉霁雪，由三个景点组成。其一，老泉桥，由4块天然石板拼贴而成，这里是一个交通要道，桥左边为开阔的大水面，右边为灵动活力的锦鲤池，联通内外。其二，望客松，《相见欢·望客松》词咏之：“千年久立高岩，笑颜堆。待客情深乍见…盼重来。”端景一组山石配一古老松，末端两株“龙睛杨梅”形成一门，礼迎宾客。其三，“峨眉霁雪”，继续古今交融手法，现代山结合古老的山（石），封闭公园一侧，开放建筑一侧，道路沿着山体布置，行者看到整个沙滩之下的鲤鱼池。其三，比较有意思的是沙砾中放置的一平石，行者可坐卧，近距离观赏鱼，景点名称“与谁同坐”。

06苏祠瑞莲

苏祠瑞莲的来源，相传苏洵于家中荷塘种莲，每当并蒂莲开，眉山就有学子考中礼部进士。并蒂莲花便成为眉州一种祥瑞的征兆和科甲的象征。明代眉州牧许仁赞曰：可人千载尚留芳，故宅池中并蒂香。莫讶为祥兆科甲，生前元自擅文章。由三个景点组陈，其一拱桥名曰“醉月桥”，其二，金属并蒂莲花开深“潭”，名曰苏祠瑞莲，其三，浩月泉，三块中国黑石头形成的叠瀑是整个水系的源头，旁边喷雾缭绕，壮观景象犹如李白之《望庐山瀑布》：“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”

07蟆颐晚照

蟆颐山兀立玻璃江边，东北有蟆颐堰沟缠绕，西南为玻璃江水环卫。宋有望江楼建其上，登上望江楼，俯瞰玻璃江，但见船影绰绰，风帆点点。每当夕阳西下，便闻渔歌唱晚。

中庭大斜面流水寓意玻璃江，池底采用黑色水磨石，镶嵌的金属线条犹如江上船只，翻水效果波光粼粼，犹如夕阳下金光灿烂的江面。行者登上二楼“望江楼”，但见蟆颐晚照之盛景。

以金竹栽之，倒影暖暖仿佛秋天的暖阳与收获，同时以水为魂的曲线，象耳秋岚的诗意生活，如今自然与景观即是生活的一部分。

归家时分，一步一景，似水年华，处处生情，以自然的模样，回归生活本真。

此处灵感源于顺应自然，重视秩序感与和谐共生的理念，以水为源，将“眉州八景”塑于园林之中，将自然万物融于景观之中。

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结语

1、谋篇与布局中的文化语境：我们在领地观江府设计时注重文化语境的延续与重构，诗画与生活的同构，如眉州八景，三苏故里的名人故事与今天的逻辑关系；

2、景观必须是好看、好用与有趣的结合：如果文化是格调是内涵，那高颜值一定是视觉聚焦的根本，而好用则是生活的基础，如松江云渡景点就是当下好用生活语汇与人文精神的相融，至于简洁与有趣的景观常常直抵内心，不管是入口的宽景打动，还是将水流面切成弧度与钻石面，让人们产生视觉心理上的轻奢联想惊喜，又有参与中的好玩与有趣，所以景观不仅要好看，还要好用与有趣，有联想，我认为在天地之间最能让人觉得活在当下的是各年龄段相融进这些自然与文化的场境中；

3、设计创新中的韵律与路径：合理的高颜值、高性价比、高匠配的景观是一种合理，所以在开头的江山月夜到结尾的象耳秋岚就是一种路径上的人生写照，掌握好开头，路途上心动，结尾时意犹未尽才是为生活设计的景观，为情怀书写的篇章；

4、团队合作的命运共同体：首先与甲方景观团队的共同探讨中，都期望营造一个今天与未来的领地观江府景观，高度的思想统一，那么文化与场景就是指向时间和当下的隐喻，是万物源于此，万物皆归于此的语境、场境与意境，如若能够闲庭信步徜徉其间，那种精神上的愉悦和美感的熏陶不言而喻；

5、历久弥新是景观设计的未来：当下的景观设计必须紧扣时代需求，任何设计都可能是在重构一种新的社交，一种新的生活，是文化高度、造园精度、生活适度的契合，只有不断积淀、才能在折射内心设计出历久弥新的作品，才能共同创享未来。