项目概述
  中国进士文化园坐落于“江南望郡”江西吉水县，该园是目前中国唯一一座以进士文化为主题的综合性古典园林，现已被评为国家4A旅游景区。设计师提炼了中国传统造园艺术的精髓，将儒家的礼序贯穿在整个园区的规划设计理念之中，运用道家天人合一的自然哲学思想，秉承因地制宜、顺势而为的营造原则，结合禅宗的无相虚空之布局方式，去奢去繁，将园区规划为“一带、二林、九园、十八景”，每个空间景点都蕴含着进士文化的生命力，让人们体会到中国古代莘莘学子求知若渴的求学精神与金榜题名的人生追求。设计师不仅承担了该园的规划、建筑、古建及植物设计，还亲自绘制该园三千幅彩绘内容，诠释了传统造园的综合性。

项目叙述
项目区位和建造背景
  中国进士文化园占地266667㎡，位于吉水县城南，西临赣江，北临乌江，地处两江交汇处。近年来，随着中国文化软实力的增强，各地政府开始重视中华传统文化复兴，并积极展现各地的地域文化优势。在此时代背景下，中共江西吉水县委、县政府决定系统深入地挖掘和整理庐陵文化，通过造园的方式展示吉安的庐陵文化和中国进士文化，主打“中国进士文化第一县”的文旅品牌。
  在吉安地方有进士三千多位，有“三千进士冠华夏”之说，设计师将古代学子如何从“寒窗苦读”到“鏖战科场”，最后“登科中举”的艰辛历程，转化为生动立体的园林空间，呈现出庐陵文化的核心价值。
  在园内各景点科学、准确地融入科举取士、进士及第、状元登科等文化内涵，使人们在游览时，潜移默化地学习科举考试的程序和进士文化的历史知识，以此达到普及教化的作用，加深人们对中华传统文化的认识，增强中华民族的文化自信和民族自豪感。
设计理念与策略
  吉水自隋朝建县以来，已有1300余载历史，自古文风鼎盛、名人辈出，诞生了欧阳修、文天祥、杨万里等名人，故有“文章节义之邦，人文渊源之地”之美誉，今天也被评为“江西十大文化古县之一”。设计师采用了传统造园的手法，围绕中国进士博物馆这一核心，结合藏书楼、官署、文庙、状元门、状元阁、状元府第、戏楼、古代科举文武考场、进士广场、亭台廊轩、古桥、古码头等含科举人文元素的布局，遵循自然无为而有无的思想，将空间规划为“一带、二林、九园、十八景”，移步易景，既体现出媲美皇家园林的恢宏气势，重廊阁楼，巍峨高耸；又凸显了江南园林的柔美雅致，如诗如画，曲径通幽，宛如天开。
  结合园内诸多与进士文化有关的亭台楼阁、廊亭轩桥，营造出一处可品、可游、可学、可研、可购的古为今用之主题文化园，该园亦是新中国成立以来最大的以文化为载体的古典园林，这是中国传统园林文化复兴的表现，更是传承中华文脉、彰显辉煌民族文化的自信载体。

参观路线
一带两林，耳目则引
  “一带”是在园内西侧营造“状元省亲”主题巡游路线带，用于游客参与体验。“两林”是指园区的香樟林及竹林。在庐陵，樟树是学子的乡愁树，见樟如家，闻樟思乡。竹林位于藏书楼东侧及北侧，竹林栽植选用地方乡土毛竹。香樟是常青植物，体型巨大，年轮久，且生命顽强，如同文化之繁荣昌盛，辉煌璀璨，欣欣向荣；毛竹亦为常青，且生命力强，有气有节，坚韧不拔，傲骨耿直是符合庐陵人的尽节竭诚，义不屈节之精神。





▲ 樟树林



▲ 竹林

九园疏影玉琢馨香
  进士文化园均采用乡土植物栽植，以“四季有景，三季有花”的思路进行布局，通过密植的方法规划出九个花灌木区域，称之为“九园”。九园中的植物依据春、夏、秋、冬的不同季相特征进行搭配，春季有樱花园、橘园、玉兰园、桃李园；夏季有紫薇园、桂花园；秋季有红叶园；冬季有松园及梅园。园内植物皆采用乡土树种，用密植的乔灌木将各园自然隔开，形成独立的园中园，每个园均含有进士文化特点。



▲ 松园



▲ 橘园



▲ 樱花园





▲ 红叶园





▲ 玉兰园



▲ 紫薇园





▲ 梅园



▲ 桃李园

▲ 桂花园

十八景色进士天地
  中国进士文化园地处低洼地区，临近赣江，属于滩地。在整个园区内顺应本有的地形地貌，运用“自成天然之趣，不烦人事之工”的营造手法，遇低凿水，需高培山，规划出“十八景”。结合儒释道思想，营造出典雅生动，可憩、可观、可学、可游的古典园林空间。

及第大观
  “及第大观”景点位于中国进士文化园东北方位，该景点是一座约一万五千平米的馆舍建筑，也是用于展现中国进士文化的博物馆，该建筑的设计灵感源自庐陵村落、村巷的结构形式，以巷巷相通，村房相连的布局形式，转化组合成大气恢弘的新传统建筑。博物馆全面展示中国开创科举以来的进士文化专题。








书香万古
  “书香万古”景点的主体是藏书楼。藏书楼位于中国进士博物馆北侧，该楼面积约12000㎡，是用于珍藏有关科举、进士及第、古籍书，以及市民阅读休闲的传统建筑。






香溪环山
  “香溪环山”景点是由一条绕山流淌呈半环状态山涧小溪串起来的风光带，游客可以在此踏青，漫步，戏水，观鱼，读书，会友。溪水环绕鳌山，顺势而筑，借山体屏障，地形起伏，稍加亭桥点缀，引吉水涌泉之水源，营造山水形胜。此景点既有溪流潺潺，清澈映月，又有青树翠蔓，桃红绿柳，苍松劲柏，旷朗清澈，环以林木，使观者体会到“蝉噪林欲静，鸟鸣山更幽”的意境。






庐陵印象
  “庐陵印象”景点位于进士园文化园北面，紧邻乌江南岸，乌江北岸为吉水明代古城墙，该地为户外场景戏演出场所。每逢夕阳西下时，云蒸霞蔚照射在明城墙上，落日熔金，绿水藏春，晨雾飘渺，紫阁生辉，落日余晖，晚霞满江；人们可在此感受夕吹撩寒馥，晨曦透暖光；秋水明落日，流光灭远山之意境。


泉涌吉水
  “泉涌吉水”景点位于状元阁东侧，鳌山东麓半山处。踞此景点可登高观乌江，也可低处寻幽。此处岩石林立，苍松翠柏，林籁泉韵，迎溪流顺廊而上，溪流时而宽，时而窄，时而缓，时而急。溪声也变幻奇妙，时时换调，有时如虎啸狮吼，有时如秋雨潇潇，步入其中，犹如探寻心灵中的幽谷。






鼎元天下
  “鼎元天下”景点即状元阁。状元阁座落在鳌山山顶，是一座三层四重檐结构形式的仿古建筑，位于进士文化园内最高点，此处是观览全园景色的最佳位置。不仅可眺望进士文化园全景，还可揽胜赣江，俯瞰吉水老城，远望文峰山。登鳌山，入阁楼，此处也是学子们的信仰之地，在此可参悟状元及第之精神，挂牌许愿，以求圆梦。








远浦归帆
  “远浦归帆”景点为“八股轩”和“石舫”结合的临江园林景点，此舫称为“八股舫”，是为了体现科举考试所采用的八股文，也有八面来风，兴风破浪之意。“八股舫”载着古代吉水学子儒家学而优则仕的经世理念，载着是父母妻儿的希望和寄托，载着光宗耀祖的责任和梦想，扬帆起航、顺水而下，“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。


大成至圣
  “大成至圣”景点即文庙，位于鳌山南麓，东邻高步“云衢长廊”，西邻“玉兰园”，东北面为“樱花园”，南面为“香樟林”。文庙的建筑结构形式借鉴了庐陵地区安福文庙及青原山净居寺的建筑风格，以棂星门、仪门、大成门、大成殿组合成前院后殿的三进古典四合院，主要供奉孔子、四圣、十二贤，并展示孔庙文化，提供学子参拜祭祀及研学等活动平台。






高步云衢
  “高步云衢”指官居显位或科举登第。此景点位于“文庙”东侧，采用盘山廊形式，全长330m，廊内有彩绘，图案以状元、进士及庐陵地区民俗文化为题材，展现科举考试，进士登科的艰辛历程，其建筑富有庐陵特色。








鱼跃太和
  “鱼跃太和”景点为园中园，名为“太和园”，此园因太和轩而得名。景点位于藏书楼西侧，鳌山东南麓，是一处山涧溪谷，水源来自龙潭，顺山势流入，上下高差超过一米，层层叠叠。“太和园”通过植物、围墙、假山叠石围合成，让人们不出城郭而获山林之趣。




映日荷色
  “映日荷色”是进士文化园中最大的水域景点，属于园中园，园名为“荷色园”。此园以宋朝本地先贤杨万里的《晓出净慈寺送林子方》诗中意境所营造。“毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”在此种植荷花来营造一处不是西湖胜西湖的风光，亭槛台榭，皆因水为面势，林木葱郁，水色迷茫，清香远送。






文峰古渡
  “文峰古渡”景点即古码头。古代学子出门赶考，多采用水路，渡口则反映了考试的喜怒哀乐，是人来人往的起点，亦是终点，亦是旅途暂靠点。


鱼升龙门
  “鱼升龙门”景点即状元门。此景点按照鲤鱼跳龙门之意设计。在临近赣江旁设置状元门，暗喻为龙门，踏过龙门即为孔子门生了，也寓意学子们过此门即可飞黄腾达，美梦成真。


对台唱古
  “对台唱古”景点是一处古戏楼。戏楼采用庐陵地区戏台的建筑形式，戏台为三开间歇山屋顶形式，后附有戏台背景墙，两侧为出将入相，出将入相门洞后面有供演员化妆准备的戏房。




仙壶鸥鹭
  “仙壶鸥鹭”景点也是一处园中园，名为“仙壶园”。该园偏僻幽静，采用园中园的手法，虚实相济，大小有别，使人们可漫游各处，又用小中见大之法，以小空间大布局，通过传统造园中的抑景手法、框景手法、对景手法、借景手法让人感觉有无限风光。




状元府第
  “状元府第”景点是一座庐陵风格的一进院落的仿古建筑，青砖灰瓦马头墙，砖木结构，坐西朝东，仪门前广场东有“状元桥”，进入仪门后左右连廊衔接南北厢房，南厢房南侧有幽静小园，假山叠泉，茂林修竹。状元府第是用于状元省亲和状元游街等活动的场所，平时也可以用于景区服务管理工作人员用房。




闱墨忆梦
    “闱墨忆梦”景点是一处借鉴江南贡院号舍的建筑。它结合了庐陵地方文化元素，营建了三百多间号舍，用以模仿古代科举文考场，通过模仿古代科举考场增强人们的体验感，同时激励当代学子勤学惜福。




独占鳌头
  “独占鳌头”景点是仿建的古代武考场。武考场位于科举文考场南侧，南临园区南门，西临赣江，东临沿江路。整个考场气势宏大，周围连廊衔接，南侧设有比武擂台，北侧为骑射区，中心为骑术场，西侧为轩廊看台，南侧保存了几株自然生长的古香樟。






造园意义
  中国古典园林是综合性艺术，千百年来未曾分过学科，造园者须有建筑设计、传统古建、园林规划、植物学、水利生态、绘画、堪舆等综合能力，才能营造出宜人的园林空间。中国进士文化园就是中国古典造园艺术的最佳诠释，设计师秉承中国传统的造园手法，将中国进士文化园打造成为一座集观光旅游，科普教育，城市绿地，传承技艺，文化展示，研学基地为一体的大型古典园林，它融入了深厚的中国传统文化，是一处体现庐陵文化地域特色的古典园林，它保护了庐陵的文化血脉，增强了庐陵文化的生命力，并结合当代文化走向，推动了庐陵文化的影响力。
  中国进士文化园的竣工不仅向世人展现了进士文化、庐陵文化，还延续了中国传统造园艺术的生命力，设计师坚信，越是中国的，越是世界的。

项目概述
  中国进士文化园坐落于“江南望郡”江西吉水县，该园是目前中国唯一一座以进士文化为主题的综合性古典园林，现已被评为国家4A旅游景区。设计师提炼了中国传统造园艺术的精髓，将儒家的礼序贯穿在整个园区的规划设计理念之中，运用道家天人合一的自然哲学思想，秉承因地制宜、顺势而为的营造原则，结合禅宗的无相虚空之布局方式，去奢去繁，将园区规划为“一带、二林、九园、十八景”，每个空间景点都蕴含着进士文化的生命力，让人们体会到中国古代莘莘学子求知若渴的求学精神与金榜题名的人生追求。设计师不仅承担了该园的规划、建筑、古建及植物设计，还亲自绘制该园三千幅彩绘内容，诠释了传统造园的综合性。

项目叙述
项目区位和建造背景
  中国进士文化园占地266667㎡，位于吉水县城南，西临赣江，北临乌江，地处两江交汇处。近年来，随着中国文化软实力的增强，各地政府开始重视中华传统文化复兴，并积极展现各地的地域文化优势。在此时代背景下，中共江西吉水县委、县政府决定系统深入地挖掘和整理庐陵文化，通过造园的方式展示吉安的庐陵文化和中国进士文化，主打“中国进士文化第一县”的文旅品牌。
  在吉安地方有进士三千多位，有“三千进士冠华夏”之说，设计师将古代学子如何从“寒窗苦读”到“鏖战科场”，最后“登科中举”的艰辛历程，转化为生动立体的园林空间，呈现出庐陵文化的核心价值。
  在园内各景点科学、准确地融入科举取士、进士及第、状元登科等文化内涵，使人们在游览时，潜移默化地学习科举考试的程序和进士文化的历史知识，以此达到普及教化的作用，加深人们对中华传统文化的认识，增强中华民族的文化自信和民族自豪感。
设计理念与策略
  吉水自隋朝建县以来，已有1300余载历史，自古文风鼎盛、名人辈出，诞生了欧阳修、文天祥、杨万里等名人，故有“文章节义之邦，人文渊源之地”之美誉，今天也被评为“江西十大文化古县之一”。设计师采用了传统造园的手法，围绕中国进士博物馆这一核心，结合藏书楼、官署、文庙、状元门、状元阁、状元府第、戏楼、古代科举文武考场、进士广场、亭台廊轩、古桥、古码头等含科举人文元素的布局，遵循自然无为而有无的思想，将空间规划为“一带、二林、九园、十八景”，移步易景，既体现出媲美皇家园林的恢宏气势，重廊阁楼，巍峨高耸；又凸显了江南园林的柔美雅致，如诗如画，曲径通幽，宛如天开。
  结合园内诸多与进士文化有关的亭台楼阁、廊亭轩桥，营造出一处可品、可游、可学、可研、可购的古为今用之主题文化园，该园亦是新中国成立以来最大的以文化为载体的古典园林，这是中国传统园林文化复兴的表现，更是传承中华文脉、彰显辉煌民族文化的自信载体。

参观路线
一带两林，耳目则引
  “一带”是在园内西侧营造“状元省亲”主题巡游路线带，用于游客参与体验。“两林”是指园区的香樟林及竹林。在庐陵，樟树是学子的乡愁树，见樟如家，闻樟思乡。竹林位于藏书楼东侧及北侧，竹林栽植选用地方乡土毛竹。香樟是常青植物，体型巨大，年轮久，且生命顽强，如同文化之繁荣昌盛，辉煌璀璨，欣欣向荣；毛竹亦为常青，且生命力强，有气有节，坚韧不拔，傲骨耿直是符合庐陵人的尽节竭诚，义不屈节之精神。





▲ 樟树林



▲ 竹林

九园疏影玉琢馨香
  进士文化园均采用乡土植物栽植，以“四季有景，三季有花”的思路进行布局，通过密植的方法规划出九个花灌木区域，称之为“九园”。九园中的植物依据春、夏、秋、冬的不同季相特征进行搭配，春季有樱花园、橘园、玉兰园、桃李园；夏季有紫薇园、桂花园；秋季有红叶园；冬季有松园及梅园。园内植物皆采用乡土树种，用密植的乔灌木将各园自然隔开，形成独立的园中园，每个园均含有进士文化特点。



▲ 松园



▲ 橘园



▲ 樱花园





▲ 红叶园





▲ 玉兰园



▲ 紫薇园





▲ 梅园



▲ 桃李园

▲ 桂花园

十八景色进士天地
  中国进士文化园地处低洼地区，临近赣江，属于滩地。在整个园区内顺应本有的地形地貌，运用“自成天然之趣，不烦人事之工”的营造手法，遇低凿水，需高培山，规划出“十八景”。结合儒释道思想，营造出典雅生动，可憩、可观、可学、可游的古典园林空间。

及第大观
  “及第大观”景点位于中国进士文化园东北方位，该景点是一座约一万五千平米的馆舍建筑，也是用于展现中国进士文化的博物馆，该建筑的设计灵感源自庐陵村落、村巷的结构形式，以巷巷相通，村房相连的布局形式，转化组合成大气恢弘的新传统建筑。博物馆全面展示中国开创科举以来的进士文化专题。








书香万古
  “书香万古”景点的主体是藏书楼。藏书楼位于中国进士博物馆北侧，该楼面积约12000㎡，是用于珍藏有关科举、进士及第、古籍书，以及市民阅读休闲的传统建筑。






香溪环山
  “香溪环山”景点是由一条绕山流淌呈半环状态山涧小溪串起来的风光带，游客可以在此踏青，漫步，戏水，观鱼，读书，会友。溪水环绕鳌山，顺势而筑，借山体屏障，地形起伏，稍加亭桥点缀，引吉水涌泉之水源，营造山水形胜。此景点既有溪流潺潺，清澈映月，又有青树翠蔓，桃红绿柳，苍松劲柏，旷朗清澈，环以林木，使观者体会到“蝉噪林欲静，鸟鸣山更幽”的意境。






庐陵印象
  “庐陵印象”景点位于进士园文化园北面，紧邻乌江南岸，乌江北岸为吉水明代古城墙，该地为户外场景戏演出场所。每逢夕阳西下时，云蒸霞蔚照射在明城墙上，落日熔金，绿水藏春，晨雾飘渺，紫阁生辉，落日余晖，晚霞满江；人们可在此感受夕吹撩寒馥，晨曦透暖光；秋水明落日，流光灭远山之意境。


泉涌吉水
  “泉涌吉水”景点位于状元阁东侧，鳌山东麓半山处。踞此景点可登高观乌江，也可低处寻幽。此处岩石林立，苍松翠柏，林籁泉韵，迎溪流顺廊而上，溪流时而宽，时而窄，时而缓，时而急。溪声也变幻奇妙，时时换调，有时如虎啸狮吼，有时如秋雨潇潇，步入其中，犹如探寻心灵中的幽谷。






鼎元天下
  “鼎元天下”景点即状元阁。状元阁座落在鳌山山顶，是一座三层四重檐结构形式的仿古建筑，位于进士文化园内最高点，此处是观览全园景色的最佳位置。不仅可眺望进士文化园全景，还可揽胜赣江，俯瞰吉水老城，远望文峰山。登鳌山，入阁楼，此处也是学子们的信仰之地，在此可参悟状元及第之精神，挂牌许愿，以求圆梦。








远浦归帆
  “远浦归帆”景点为“八股轩”和“石舫”结合的临江园林景点，此舫称为“八股舫”，是为了体现科举考试所采用的八股文，也有八面来风，兴风破浪之意。“八股舫”载着古代吉水学子儒家学而优则仕的经世理念，载着是父母妻儿的希望和寄托，载着光宗耀祖的责任和梦想，扬帆起航、顺水而下，“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。


大成至圣
  “大成至圣”景点即文庙，位于鳌山南麓，东邻高步“云衢长廊”，西邻“玉兰园”，东北面为“樱花园”，南面为“香樟林”。文庙的建筑结构形式借鉴了庐陵地区安福文庙及青原山净居寺的建筑风格，以棂星门、仪门、大成门、大成殿组合成前院后殿的三进古典四合院，主要供奉孔子、四圣、十二贤，并展示孔庙文化，提供学子参拜祭祀及研学等活动平台。






高步云衢
  “高步云衢”指官居显位或科举登第。此景点位于“文庙”东侧，采用盘山廊形式，全长330m，廊内有彩绘，图案以状元、进士及庐陵地区民俗文化为题材，展现科举考试，进士登科的艰辛历程，其建筑富有庐陵特色。








鱼跃太和
  “鱼跃太和”景点为园中园，名为“太和园”，此园因太和轩而得名。景点位于藏书楼西侧，鳌山东南麓，是一处山涧溪谷，水源来自龙潭，顺山势流入，上下高差超过一米，层层叠叠。“太和园”通过植物、围墙、假山叠石围合成，让人们不出城郭而获山林之趣。




映日荷色
  “映日荷色”是进士文化园中最大的水域景点，属于园中园，园名为“荷色园”。此园以宋朝本地先贤杨万里的《晓出净慈寺送林子方》诗中意境所营造。“毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”在此种植荷花来营造一处不是西湖胜西湖的风光，亭槛台榭，皆因水为面势，林木葱郁，水色迷茫，清香远送。






文峰古渡
  “文峰古渡”景点即古码头。古代学子出门赶考，多采用水路，渡口则反映了考试的喜怒哀乐，是人来人往的起点，亦是终点，亦是旅途暂靠点。


鱼升龙门
  “鱼升龙门”景点即状元门。此景点按照鲤鱼跳龙门之意设计。在临近赣江旁设置状元门，暗喻为龙门，踏过龙门即为孔子门生了，也寓意学子们过此门即可飞黄腾达，美梦成真。


对台唱古
  “对台唱古”景点是一处古戏楼。戏楼采用庐陵地区戏台的建筑形式，戏台为三开间歇山屋顶形式，后附有戏台背景墙，两侧为出将入相，出将入相门洞后面有供演员化妆准备的戏房。




仙壶鸥鹭
  “仙壶鸥鹭”景点也是一处园中园，名为“仙壶园”。该园偏僻幽静，采用园中园的手法，虚实相济，大小有别，使人们可漫游各处，又用小中见大之法，以小空间大布局，通过传统造园中的抑景手法、框景手法、对景手法、借景手法让人感觉有无限风光。




状元府第
  “状元府第”景点是一座庐陵风格的一进院落的仿古建筑，青砖灰瓦马头墙，砖木结构，坐西朝东，仪门前广场东有“状元桥”，进入仪门后左右连廊衔接南北厢房，南厢房南侧有幽静小园，假山叠泉，茂林修竹。状元府第是用于状元省亲和状元游街等活动的场所，平时也可以用于景区服务管理工作人员用房。




闱墨忆梦
    “闱墨忆梦”景点是一处借鉴江南贡院号舍的建筑。它结合了庐陵地方文化元素，营建了三百多间号舍，用以模仿古代科举文考场，通过模仿古代科举考场增强人们的体验感，同时激励当代学子勤学惜福。




独占鳌头
  “独占鳌头”景点是仿建的古代武考场。武考场位于科举文考场南侧，南临园区南门，西临赣江，东临沿江路。整个考场气势宏大，周围连廊衔接，南侧设有比武擂台，北侧为骑射区，中心为骑术场，西侧为轩廊看台，南侧保存了几株自然生长的古香樟。






造园意义
  中国古典园林是综合性艺术，千百年来未曾分过学科，造园者须有建筑设计、传统古建、园林规划、植物学、水利生态、绘画、堪舆等综合能力，才能营造出宜人的园林空间。中国进士文化园就是中国古典造园艺术的最佳诠释，设计师秉承中国传统的造园手法，将中国进士文化园打造成为一座集观光旅游，科普教育，城市绿地，传承技艺，文化展示，研学基地为一体的大型古典园林，它融入了深厚的中国传统文化，是一处体现庐陵文化地域特色的古典园林，它保护了庐陵的文化血脉，增强了庐陵文化的生命力，并结合当代文化走向，推动了庐陵文化的影响力。
  中国进士文化园的竣工不仅向世人展现了进士文化、庐陵文化，还延续了中国传统造园艺术的生命力，设计师坚信，越是中国的，越是世界的。