当人类物质资源丰富的时候，精神世界便会匮乏，未来寺庙在保留后代佛教思想与建筑风格的基础上，大量融入科技元素。科技的大崛起时代，生活也完全依赖于科技，便利的同时也带给人们对生活的迷调对内心世界的追求，佛教这一生于公元6世纪的宗教，它的古老而神密让无数人趋之若鹜，在科技发达的时代，为了更好地契合时代，丰富人们内心，不改其内核的状态下，给佛重披上未来科技的袈裟。本人以北京市昌平区银山塔林景区为研究对象进行调研。是生也是死，是死也是生，轮回没有终点，银山塔林就是高僧墓塔遗址，这里埋葬这七位高僧，是死的地方也藏着生，人类飞升成佛又需要这六种契机，也就是所谓的六通，据《华严经大疏·卷三》所述，拥有自由自在的行动能力就被称为通佛教自传入中国这六通也是人类一步步修炼成佛的过程，通过修行禅定，只要人们通过智慧的修行达到洞彻证悟的境界，就能获得前五种神通。虽然拥有六种神通并不是成佛的必要条件，但成佛者肯定拥有六种神通 ，探索佛教场地的价值，探讨保护与创新未来的关系，打造佛教圣地，科技改变未来，以科技打造佛教六通感官，以人躯感受神明，创新银山塔林，虚实结合，走入神秘传送门，感受不一样的环境空间。

当人类物质资源丰富的时候，精神世界便会匮乏，未来寺庙在保留后代佛教思想与建筑风格的基础上，大量融入科技元素。科技的大崛起时代，生活也完全依赖于科技，便利的同时也带给人们对生活的迷调对内心世界的追求，佛教这一生于公元6世纪的宗教，它的古老而神密让无数人趋之若鹜，在科技发达的时代，为了更好地契合时代，丰富人们内心，不改其内核的状态下，给佛重披上未来科技的袈裟。本人以北京市昌平区银山塔林景区为研究对象进行调研。是生也是死，是死也是生，轮回没有终点，银山塔林就是高僧墓塔遗址，这里埋葬这七位高僧，是死的地方也藏着生，人类飞升成佛又需要这六种契机，也就是所谓的六通，据《华严经大疏·卷三》所述，拥有自由自在的行动能力就被称为通佛教自传入中国这六通也是人类一步步修炼成佛的过程，通过修行禅定，只要人们通过智慧的修行达到洞彻证悟的境界，就能获得前五种神通。虽然拥有六种神通并不是成佛的必要条件，但成佛者肯定拥有六种神通 ，探索佛教场地的价值，探讨保护与创新未来的关系，打造佛教圣地，科技改变未来，以科技打造佛教六通感官，以人躯感受神明，创新银山塔林，虚实结合，走入神秘传送门，感受不一样的环境空间。